14.

君子는 素其位而行이요 不願乎其外니라

군자(君子)는 현재 자신의 지위에 따라 마땅히 해야 할 것을 행하고, 그 밖의 것을 원하지 않는다.

(…)

在上位하여 不陵下하며 在下位하여 不援上하며 正己而不求於人이면 則無怨이니 上不怨天하며 下不尤人이니라

윗자리에 있으면서 아랫사람을 업신여기지 않고, 아랫자리에 있으면서 윗사람을 끌어내리지 않으며, 자신을 바르게 하고 남에게 요구하지 않으면 원망이 없을 것이니 위로는 하늘을 원망하지 않으며 아래로는 사람을 탓하지 않는다.

故로 君子는 居易以俟命하고 小人은 行險以徼幸이니라

그러므로 군자는 평이한 데 처하여 천명(天命)을 기다리고, 소인은 위험한 일을 행하면서 요행을 바란다.

15.

君子之道는 辟(譬)如行遠必自邇하며 辟如登高必自卑니라

군자의 도(道)는 비유하면 먼 곳에 가려면 반드시 가까운 곳에서부터 시작하며, 높은 곳에 오르려면 반드시 낮은 데에서부터 시작하는 것과 같다.

20.

博學之하며 審問之하며 愼思之하며 明辨之하며 篤行之니라

널리 배우며 자세히 물으며 신중히 생각하며 밝게 분별하며 독실히 행해야 한다.

有弗學이언정 學之인댄 弗能이어든 弗措也하며 (…)

人一能之어든 己百之하며 人十能之어든 己千之니라

배우지 않을지언정 배울 바에는 능하지 않고는 그만두지 않으며 (…)

남이 한 번에 잘하면 나는 백 번을 하며, 남이 열 번에 잘하면 나는 천 번을 해야 한다.

果能此道矣면 雖愚나 必明하며 雖柔나 必强이니라

과연 이 방법을 해낼 수 있다면, 비록 어리석더라도 반드시 밝아지며, 비록 유약하더라도 반드시 강해질 것이다.

22.

惟天下至誠이야 爲能盡其性이니

能盡其性이면 則能盡人之性이요

能盡人之性이면 則能盡物之性이요

能盡物之性이면 則可以贊天地之化育이요

可以贊天地之化育이면 則可以與天地參矣니라

오직 천하에 지극히 성실한 분(군자)이라야 그 성(性)을 다할 수 있으니

그 성(性)을 다하면 사람의 성(性)을 다할 수 있고,

사람의 성(性)을 다하면 사물의 성(性)을 다할 수 있고,

사물의 성(性)을 다하면 천지의 화육(化育)을 도울 수 있고,

천지의 화육(化育)을 도우면 천지와 함께 나란히 설 수 있게 된다.

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김만태 교수는 대한민국 최초의 국립대 사주명리학 박사이자 전임교수로서 학문적 전문성을 바탕으로 가장 신뢰받는 작명가로 평가받습니다. 일제 창씨개명의 잔재인 81수리를 배제하고 국보 제70호 훈민정음 해례본에 근거한 정통 성명학을 정립하여, 수많은 임상 경험을 통해 사주에 맞춘 과학적인 작명, 현대적인 작명을 제공합니다.

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