한글 자음에서 오음(궁상각치우)의 이치

훈민정음 자음 창제에서 오음(궁·상·각·치·우)의 이치는 오행 철학을 소리의 성질과 음악적 관점으로 확장한 개념이다.

세종대왕은 인간의 발음기관에서 나오는 소리가 동양 전통 음악의 다섯 가지 기본 음계인 오음의 성질과 정확히 일치한다고 보았다.

《훈민정음해례》 제자해에 기록된 오음의 철학적·언어학적 이치를 구체적인 요목으로 정리해 본다.

1. 궁음(宮音)과 순음(입술소리: ㅁ, ㅂ, ㅍ): 조화롭게 머금고 퍼지는 소리

• 음악적 성질 (궁, 宮): 오음 중 가장 낮고 무거우며, 모든 소리의 중심과 근본이 되는 음이다. 왕(王)을 상징한다.

• 발음기관과 오행: 입술소리(순음) / 토(土, 흙)

• 연관의 이치: 입술은 입의 맨 바깥쪽에서 위아래가 평평하게 맞물리며 소리를 모아주고 감싸 안는다. 만물을 포용하는 대지(흙)의 성질처럼, 소리를 머금었다가 세상 밖으로 내보내는 조화로운 역할을 한다. 《훈민정음해례》에서는 "입술은 평평하고 합쳐지므로 흙(土)이다. 소리가 묵직하면서 웅장하므로 음악의 궁(宮)음이 된다"고 기록했다.

2. 상음(商音)과 치음(잇소리: ㅅ, ㅈ, ㅊ): 날카롭고 단단한 결실의 소리

• 음악적 성질 (상, 商): 맑고 서늘하며, 쇠가 부딪치는 듯 단단하고 차가운 느낌을 주는 음이다. 신하(臣)를 상징한다.

• 발음기관과 오행: 잇소리(치음) / 금(金, 쇠)

• 연관의 이치: 이는 입안에서 가장 단단하고 날카로운 기관이다. 이 사이로 공기가 마찰하며 나는 서슬 퍼런 소리가 가을의 서늘한 기운, 그리고 쇠의 단단한 울림을 가진 상음과 통한다. 《훈민정음해례》에서는 "이는 단단하고 사물을 끊으니 쇠(金)이다. 소리가 맑고 서늘하므로 음악의 상(商)음이 된다"고 분석했다.

3. 각음(角音)과 아음(어금닛소리: ㄱ, ㅋ): 싹을 틔우며 꺾이는 소리

• 음악적 성질 (각, 角): 웅장하면서도 위로 곧게 뻗어 나가는 성질을 가졌으며, 만물이 깨어나는 에너지를 담은 음이다. 백성(民)을 상징한다.

• 발음기관과 오행: 어금닛소리(아음) / 목(木, 나무)

• 연관의 이치: 어금닛소리를 낼 때는 혀뿌리가 목구멍을 막으며 위로 꺾인다. 이 모양이 마치 나무의 가지가 꺾이며 자라나는 모양, 혹은 동물의 뿔(角)과 닮았다고 보았다. 봄에 싹이 돋아나듯 기운이 시작되는 소리이다. 《훈민정음해례》에서는 "어금니는 길고 어긋나서 나무(木)와 같다. 소리가 야무지고 실(實)하므로 음악의 각(角)음이 된다"고 설명한다.

4. 치음(徵音)과 설음(혓소리: ㄴ, ㄷ, ㅌ): 불꽃처럼 활활 솟아오르는 소리

• 음악적 성질 (치, 徵): 빠르고 활기차며, 불꽃이 튀듯 화려하고 상승하는 에너지를 가진 음이다. 사물(事)을 상징한다.

• 발음기관과 오행: 혓소리(설음) / 화(火, 불)

(주의: 잇소리를 뜻하는 치음(齒音)과 발음은 같으나 한자가 다르다.)

• 연관의 이치: 혓소리를 낼 때는 혀끝이 윗잇몸을 치며 역동적으로 위로 움직인다. 이 움직임이 불꽃이 위로 타오르는 기운과 음악적으로 활발한 치음의 속성에 부합한다. 《훈민정음해례》에서는 "혀는 날카롭고 움직임이 잦아 불(火)이다. 소리가 번지고 휘돌므로 음악의 치(徵)음이 된다"고 설명한다.

5. 우음(羽音)과 후음(목구멍소리: ㅇ, ㅎ): 만물의 근원으로 깊이 울리는 소리

• 음악적 성질 (우, 羽): 부드럽고 유연하며, 한데 모였다가 넓게 번져나가는 음이다. 만물(物)을 상징한다.

• 발음기관과 오행: 목구멍소리(후음) / 수(水, 물)

• 연관의 이치: 목구멍은 입안에서 가장 깊고 둥근 곳으로, 소리가 방해받지 않고 가장 깊은 곳에서 울려 나온다. 물이 만물의 근원이듯, 궁음 역시 모든 소리의 바탕이 된다. 《훈민정음해례》에서는 "목구멍은 깊고 촉촉하니 물(水)이다. 소리가 깊고 통하므로 음악의 (羽)음이 된다"고 설명한다.

💡 오음-오행-발음기관 요약 정리

• 궁(宮) ➡️ 토(土) ➡️ 순음(ㅁ, 입술): 포용하고 모아주는 소리

• 상(商) ➡️ 금(金) ➡️ 치음(ㅅ, 이): 날카롭고 단단한 소리

• 각(角) ➡️ 목(木) ➡️ 아음(ㄱ, 어금니): 싹트고 꺾여 뻗어 나가는 소리

• 치(徵) ➡️ 화(火) ➡️ 설음(ㄴ, 혀): 활발하게 솟구쳐 오르는 소리

• 우(羽) ➡️ 수(水) ➡️ 후음(ㅇ, 목구멍): 가장 깊은 소리, 모든 음의 근원

이처럼 세종대왕은 인간의 말소리를 언어학적 기호로만 본 것이 아니라, 우주의 화음(Harmony)을 연주하는 악기로 보았다. 한글로 적힌 올바른 소리(정음)를 내는 것 자체가 우주의 음악적 질서와 공명하는 철학적 행위였던 셈이다.