위천리(웨이치앤리)는 저장(浙江) 자싱인(嘉興人)으로 1911년 3월 31일(음력 3월 2일) 진(辰)시생이며, 복단(複旦)대학교 문학과를 졸업한 대만의 저명한 명리학자였다.

1936년 서안(西安)사건 때 장개석(蔣介石) 총통의 부인인 송미령(宋美齡) 여사가 위천리 조사(祖師)를 거듭 찾아와 육임신과(六壬神課)를 점쳐본 적이 있는데 말한 것이 모두 증험되었다.

당시 장(蔣)부인이 위(韋) 대사에게 거의 10원의 은화를 선물해 위 대사의 이름이 떨쳐졌고, 원수산(袁樹珊) 대사와 함께 ‘남원북위(南袁北韋)’라는 큰 이름을 같이 얻었다.

같은 시대의 원수산(袁樹珊), 서락오(徐樂吾)와 함께 상하이(上海)의 명학(命學) 3대가(三大家)로 불렸다.

그는 3대가 중에서도 실전파로서 20대부터 상하이에서 산명업(算命業)을 하며, 아울러 학생들을 가르쳤다.

1933년 23세에 정선명리약언(精選命理約言), 1934년 24세에 위씨명학강의(韋氏命學講義), 1935년 25세에 천리명고(千里命稿), 1942년 32세에 상법강의(相法講義), 1946년 36세에 팔자제요(八字提要)를 출판하였다.

1949년 39세 때 대륙이 해방되자(중화인민공화국이 건립되자) 위천리는 상하이를 떠나 홍콩에 가서 산명업을 하였다.

1963년 53세에 고고집(呱呱集) 출판, 1965년 55세에 신봉통고명리정종(神峰通考命理正宗) 교서(校序), 1966년 56세에 서락오(徐樂吾)가 지은 조화원약평주(造化元鑰評註)를 간행하였다.

1979년 69세 타이베이에 가서 학문을 강의하였고, 이후 78세까지 대만과 홍콩을 오가며 상담하고 강의하였다.

1988년 78세 12월 12일, 戊辰년 甲子월 辛丑일에 홍콩에서 병으로 서거하였다.

웨이치앤리의 이름을 훈민정음 오행성명학으로 분석해보면,

웨이치앤리

 ㅇ(水40) ㅜ(火20) ㅓ(金20) ㅣ(土20/10)

ㅇ(水40/20) ㅣ(土60),

ㅊ(金40) ㅣ(土60/30)

ㅇ(水30/15) ㅏ(木20) ㅣ(土20) ㄴ(火30),

ㄹ(火40) ㅣ(土60)

☞ 木20 火90 土180 金80 水75, 木이 가장 약하고 土가 제일 강하며 火金水는 두루 비슷한 이름이다.

1911.03.31(음력 03.02) 辰시, 浙江嘉興人

① 일간: 庚金(비견 성향)

② 일지: 子水상관

③ 월지(당령): 卯木(乙木)정재

④ 亥卯반합, 재성(財星) 강화

⑤ 子辰반합, 식상(食傷) 강화

☞ 식상생재(食傷生財) 성향이 매우 뚜렷하다.

⑥ 천간에 庚庚비견, 辛辛겁재 투출, 지지에 무근(無根)

⑦ 火관성 없다, 子卯형(월일지)

⑧ 대운(大運)이 水金으로 식상운과 일간의 근(根)인 녹인(祿刃)운으로 흐른다. 천간운은 土火木으로 인성․관성․재성운으로 흐른다.

☞ 土金의 인성․녹인(祿刃)운이 길하다.

총괄해보면, 천간에 庚庚비견, 辛辛겁재 투출했으나 지지에 무근(無根)하며 水木 식상생재(食傷生財) 성향이 매우 뚜렷하다.

대운이 水식상운과 일간의 근원인 金운으로 흐르므로 사주원국 및 격국(格局)과 배치되지 않아 유리하다.

이름 ‘웨이치앤리’의 모자음오행에서도 木이 가장 약하고 土가 제일 강하여 선천 사주를 보완해준다.

그래서 순탄한 삶을 살 수 있었고 20대 초반부터 평생 명성을 크게 떨치고 높였던 것이다.

이름 한자 千(일천 천)은 十(열 십)부수로 한자 자원오행은 水이고, 里(마을 리)는 그 자체가 부수로서 한자 자원오행은 土이다.

水는 정재격(正財格)에 식상(食傷)이므로 괜찮으나 土는 인성(印星)으로서 식상생재(食傷生財) 성향의 사주원국과는 부적합하다.

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