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국보 제70호 『훈민정음해례』의 성명학(姓名學) 적용에 관한 연구★김만태
2026.08.24 07:28
작성자 : 김만태교수    메일 : ware4u@hanmail.net 조회 : 400  



국보 제70호 『훈민정음해례』의 성명학(姓名學) 적용에 관한 연구


김만태

(동방대학원대학교 미래예측학과 前교수)


<목차>

1. 머리말

2. 훈민정음 창제 경위와 한글에 담긴 음양오행

3. 기존 작명법의 문제점 검토

4. 한글 자모음 오행의 성명학 적용

5. 맺음말


[국문초록]

사람은 누구나 태어나면서 어떤 형태로든 자신의 이름을 갖게 된다. 한번 지어진 이름은 평생 불리며 그 사람의 일부가 되고, 음양오행의 기운을 통해 사람의 특성을 밖으로 드러낸다. 이름은 시대에 맞고 뜻이 좋으며, 부르고 듣기 좋아야 한다. 평생 부를 이름을 통해 타고난 사주의 부족한 음양오행 기운을 보완해주는 것이 무엇보다 가장 중요하다.

훈민정음 창제자들은 사람의 발음기관과 발음 작용, 소리 구조를 자연의 이치와 같은 것으로 보았으며, 이를 반영해 소리글자인 훈민정음을 만들었다. 그래서 한글에는 우주 만물의 질서를 설명하는 음양오행과 천지인 삼원 사상이 함축되어 있다.

󰡔훈민정음해례󰡕에 따르면 한글 자음 ㄱㅋ은 목(木), ㄴㄷㄹㅌ은 화(火), ㅁㅂ은 토(土), ㅅㅈㅊ은 금(金), ㅇㅎ은 수(水)에 해당하고, 한글 모음 ㅏㅕ는 목(木), ㅜㅛ는 화(火), ㅡㅣ는 토(土), ㅓㅑ는 금(金), ㅗㅠ는 수(水)에 해당한다. 훈민정음이란 문자 체계의 탁월성은 모음(중성)을 중심으로 자음인 초성과 종성의 세 부분으로 구성된 음절(音節)로 파악한 데 있다.

그래서 사람의 이름을 지을 때는 그 사람의 타고난 음양오행의 기운을 보완하는 한글 자음(초성․종성)과 모음(중성) 모두의 소리 오행으로 작명해야 한다. 본 연구에서는 국보 제70호 『훈민정음해례』에 담긴 한글 자모음 소리의 음양오행과 천지인 삼원 사상에 근거하여 작명하는 이론과 방법에 대해 체계적으로 고찰한다.


[주제어] 훈민정음, 한글, 이름, 작명, 성명학, 음양오행, 천지인 삼원


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