1. 머리말

2. 명리학의 자연관

1) 음양오행론

2) 천지인 삼원론

3) 간지역법(干支曆法)

3. 명리학의 인간관

1) 우주 자연의 일부로서 운명론적 존재

2) 내세가 아니라 현세 중심적 존재

3) 가능성을 추구하는 의지의 존재

4. 명리학에서 자연과 인간의 관계

5. 맺음말

  참고문헌

  국문요약

국문요약

연구 목적: 명리학에서 자연과 인간에 대한 인식과 이해, 관점 등을 살펴보고 보다 높은 차원으로 사주명리 문화가 발전해나가는데 기여하고자 한다.

연구 방법: 명리학 관련 주요 원전(原典)의 내용을 바탕으로 명리학에서 자연과 인간의 관계에 대해 문헌분석을 하면서 연구자의 심층적 고찰을 병행하였다.

연구 내용: 명리학에 나타난 자연과 인간의 관계는 크게 두 가지로 정리할 수 있다. ① 천인합일의 유기체적 관점으로서 천지자연 안에서 소우주(小宇宙)로서의 인간, ② 자연에 대한 인간의 순응과 조화, 균형과 중화의 추구이다.

결론 및 제언: 우주 만물을 이루는 자연(객관적 섭리)과 인간(주체적 의지)은 어느 하나가 정답이 아니라, 수레의 두 바퀴처럼 함께 가야만 한다. 명리학은 인간이 자연에서 출생하면서 자신에게 주어진 명(命)을 온전히 알아서 자신의 장점을 알고 한계를 인정하되 그 안에서 최선의 개선 방법을 찾아가는 학문이다. 그래서 명리학의 궁극적 목적은 ‘올바른 자기 이해’이다.

핵심어: 사주명리, 명리학, 사주팔자, 운명, 개운, 의지