국보 제70호 『훈민정음해례』의 성명학(姓名學) 적용에 관한 연구
1. 머리말
2. 훈민정음 창제 경위와 한글에 담긴 음양오행
3. 기존 작명법의 문제점 검토
4. 한글 자모음 오행의 성명학 적용
실증사례 ① 충무공 이순신
실증사례 ② 대한민국 영화 명배우 김승호
5. 맺음말
참고문헌
5. 맺음말
훈민정음은 사람의 말소리를 글자 형태로 정확하게 표기하기 위한 관심과 노력의 결실이다. 이를 실현하기 위해 우주 만물과 천지자연을 구성하는 음양오행을 비롯하여 하늘과 땅, 사람이 두루 조화되는 동양의 역철학인 천지인 삼원 사상을 문자에 담았다.
1910년대 주시경 선생을 비롯한 국어학자들이 '한나라(큰 나라)의 글', '하나뿐인 큰 글'이라는 뜻으로 '한글'이라는 이름을 고안하여 널리 사용하기 시작하면서 지금에 이르고 있으며 우리나라의 가장 소중한 문화유산이 되었고 한류 문화의 중심에 서 있다.
현재 작명가들이 사용하는 작명법, 인공지능(AI)이 인용하는 작명법, 작명앱, 작명프로그램들은 모두 일제강점기 1940년 창씨개명 때부터 일본 작명가들이 조선으로 전파한 일본식 한자 획수 작명법에서 전혀 벗어나지 못하고 있다. 단지 조금씩 변형해서 명칭만 다르게 붙일 뿐이다.
본 연구의 주제인 ‘훈민정음 오행성명학’에서 강조하는 기존 작명법과의 차이는 크게 5가지이다.
① 한글 소리의 음양오행·천지인삼원 사상을 위주로 하고 한자의 자원오행을 참고해서 본명인의 타고난 사주를 보완할 수 있도록 작명한다. ② 이름의 한글 초성(자음)과 중성(모음), 종성(자음)을 모두 고려해서 작명한다. ③ 입술소리(ㅁㅂㅍ)와 목구멍소리(ㅇㅎ)의 오행을 올바르게 적용해서 작명한다. ④ 상형문자이자 뜻글자인 한자(漢字)는 획수가 아니라 그 의미와 자원으로 오행을 구분해서 작명에 적용한다. ⑤ 글자 뜻이 안 좋아서 기피하는 한자는 있지만 이름에 사용하면 불길해서 안 된다는 불용(不用)문자는 별도로 존재하지 않는다고 확신한다.
훈민정음 오행성명학의 작명 과정은 다음과 같다.
① 사람(본명인)의 사주를 가장 먼저 분석한다. ② 선천 사주에서 부족하거나 과한 오행을 파악하고 사주의 격국과 대운의 흐름을 파악한다. ③ 필요한 오행을 보완하는 한글 자음(초성)+모음(중성)+자음(종성)을 조합하여 한글 이름을 짓는다. ④ 선천 사주를 보완하는 한자의 의미(자원오행)도 맞춰 이름을 최종 완성한다. 즉 타고난 사주와 대운의 음양오행 기운의 균형과 조화를 한글 이름의 소리를 위주로 먼저 보완하고. 한자 자원오행을 부수적으로 활용해서 보완하는 작명법이다.
인생 진로에 영향을 미치는 요인들은 수없이 많다. 사주명리는 그것들 가운데 하나로서, 사람이 잉태되어 태어날 때의 음양오행의 기운이 그 사람의 운명에 주요하게 작용한다는 경험적 사실을 학술적으로 체계화하기 위해, 그 기운을 천간 지지로 부호화한 사주를 통해서 체계적으로 해석하는 것이다.
그 기운을 후천적으로 보완하는 방법으로는 풍수지리적 환경, 전공․직업, 배우자와 궁합 등도 있지만 가장 먼저 작용하고, 평생 동안 작용하는 것이 바로 ‘이름’이라는 성명학적 요소이다.
그러므로 본 연구에서 분석하고 고찰한 국보 제70호 『훈민정음해례』에 담긴 한글 자모음 소리의 음양오행과 천지인 삼원 사상에 근거하여 작명하는 이론과 방법인 ‘훈민정음 오행성명학’이 사람들이 자신의 타고난 운명을 개척해나가는 데 올바른 길잡이 역할을 하고 효과적인 도움이 되기를 간절히 희망한다.
참고문헌
『訓民正音』, 1946년 조선어학회 영인, 서울대학교 규장각 소장.
권익기․김만태, 「성명(姓名)에서 이름자(名字)의 불용문자(不用文字) 고찰」, 한국학연구 64, 고려대학교 한국학연구소, 2018.
김만태, 「현대 한국사회의 이름짓기 방법과 특성에 관한 고찰: 기복신앙적 관점을 중심으로」, 종교연구 65, 한국종교학회, 2011.
김만태, 「훈민정음의 제자원리와 역학사상: 음양오행론과 삼재론을 중심으로」, 철학사상 45, 서울대학교 철학사상연구소, 2012.
김만태, 「창씨개명 시기에 전파된 일본 성명학(姓名學)의 영향」, 동아시아문화연구 57, 한양대학교 동아시아문화연구소, 2014.
김만태, 「현대 한국사회의 이름짓기 요건에 관한 고찰: 발음오행 성명학을 중심으로」, 한국민속학 62, 한국민속학회, 2015.
김만태, 『한국 성명학 신해』, 좋은땅, 2018.
김만태, 「모자음오행(母子音五行)의 성명학적 적용 연구」, 동방문화와 사상 6, 동방문화대학원대학교 동양학연구소, 2019.
김만태, 「훈민정음해례(訓民正音解例)에 의거한 모자음(母子音)오행 성명학의 실증사례 분석」, 민족사상 14-3, 한국민족사상학회, 2020.
김만태, 「한글에 함축된 음양 배속, 오행 상생, 천지인 삼원 사상 고찰」, 한국민족문화 81, 부산대학교 한국민족문화연구소, 2022.
김만태, 『훈민정음 모자음(母子音)오행 성명학』, 지식의 통섭, 2022.
김만태, 『정선명리학 天』, 지식의 통섭, 2024.
김만태, 『올바른 작명을 위한 훈민정음』, 지식의 통섭, 2025.
김만태, 「일본 81수 작명법, 구마사키 겐오(熊﨑健翁)의 『성명의 신비(姓名の神祕)』 비판적 고찰」, 역사와 융합 26, 바른역사학술원, 2025.
유승국, 『한국의 유교』, 세종대왕기념사업회, 1980.
유정기, 『국학문제논집』, 상지사, 1979.
이상혁, 『훈민정음과 한글의 세계』, ㈜박이정, 2022.
이성구, 『훈민정음연구』, 동문사, 1985.
이정호, 『훈민정음의 구조원리』, 아세아문화사, 1978.
최현배, 『고친 한글갈』, 정음문화사, 1982.
허웅, 『국어학: 우리말의 오늘․어제』, 샘문화사, 1986.
許愼 撰, 段玉裁 注, 『說文解字注』, 上海: 上海古籍出版社, 1988.
≪한국일보≫ 2019.10.12.

#작명소 #철학관 #김만태 #대구작명소 #대구철학관 #대구사주 #유명한작명소 #사주잘보는곳 #유명한철학관 #대구작명 #김만태교수 #유명한대구작명소 #유명한대구철학관 #대구사주잘보는곳 #김만태사주작명 #유명한사주 #유명한작명 #사주 #사주팔자 #사주작명 #사주운세 #작명 #개명 #사주상담 #상호작명 #출산택일 #택일 #신생아작명 #아기이름 #아기이름작명
대구 유명한 작명소 유명한 철학관 김만태 대구작명소 대구철학관 대구사주 유명한작명소 사주잘보는곳 유명한철학관 대구작명 김만태교수 유명한 대구작명소 유명한 대구철학관 대구 사주잘보는곳 김만태사주작명 유명한대구철학관 유명한대구작명소 대구사주잘보는 이름잘짓는 김만태교수 유명한 사주작명 유명한사주 유명한작명 사주유명한곳 작명유명한곳 유명한 사주철학관 사주상담 작명상담 개명상담 상호작명 유명한 작명소 김만태교수 사주작명원 상호작명 출산택일 제왕절개 택일
김만태 교수는 대한민국 최초의 국립대 사주명리학 박사이자 전임교수로서 학문적 전문성을 바탕으로 가장 신뢰받는 작명가로 평가받습니다. 일제 창씨개명의 잔재인 81수리를 배제하고 국보 제70호 훈민정음 해례본에 근거한 정통 성명학을 정립하여, 수많은 임상 경험을 통해 사주에 맞춘 과학적인 작명, 현대적인 작명을 제공합니다.
김만태교수 사주작명원은 대한민국 최초 국립대 사주명리학 박사이자 대학.대학원 전임교수를 지낸 김만태 교수님이 학술적 과학적 기반으로 직접 작명 및 사주명리 상담을 제공하는 전문 기관입니다. 김만태교수는 대한민국학술원 우수학술도서 선정 및 주요 방송 출연과 언론 보도 등을 통해 검증된 신뢰도와 전문성을 바탕으로, 한글 소리오행의 훈민정음 오행성명학과 한자의 자원오행을 활용하여 타고난 사주 맞춤형 이름과 전문 분석을 제공하고 있습니다.
다른 작명소와 달리 김만태교수 사주작명원은 김만태교수가 직접 작명한 이름에 대해 자세한 내용(사주 분석, 타고난 적성과 재능, 좋은 전공과 직업, 운을 좋게 만드는 방법, 유의할 점, 작명 이름의 자세한 내용, 작명 원리)의 작명증서를 무려 7장으로 완성해서 드립니다.
대한민국에서 가장 제일 유명한 작명소인 김만태교수 사주작명원, 대구에서도 가장 제일 유명한 작명소 김만태교수 사주작명원, 신생아 이름 작명, 개명하는 이름을 정성과 최선을 다해 만족스럽게 잘 지어드립니다. 대한민국 최초 국립대 사주명리학 박사, 대한민국 최초 명리성명학 대학 전임교수, 대한민국 최초로 작명법을 학술적으로 체계화, 사주명리·성명학 학술연구논문 한중일(韓中日) 최다 저술, 김만태교수 사주작명원, 유명한 작명소, 유명한 사주 철학관 김만태교수