사주명리의 주요 신살(神殺)에 관한 고찰
김만태 | 바른역사학술원 | 역사와 융합 제9권 제1호 | 2025.02
1. 머리말
2. 사주명리에서 신살(神殺)의 근간 이론
3. 주요 길신(吉神)에 대한 고찰
4. 주요 흉살(凶殺)의 유형과 고찰
5. 맺음말
사주명리와 민간신앙에서 흔히 사용하는 용어인 신살(神殺)이란 음양(陰陽)의 소식(消息)과 오행간지(五行干支)의 생극제화(生剋制化)와 합충(合衝)을 제외한 모든 사주 간명(看命) 요소들이다. 그중에서 신(神)은 사람에게 길한 작용을 하고 살(殺)은 흉한 작용을 한다. 그래서 길신(吉神)과 흉살(凶殺)이라고 하고 이것을 합쳐서 신살(神殺)이라고 부르는데, 길신보다 흉살이 훨씬 더 큰 비중을 차지하고 있다.
이 글에서는 주요 길신과 흉살이 구성되는 이치와 근원에 대해 자세히 살펴보았다. 사주명리와 민간신앙이 미신(迷信), 즉 종교적․과학적으로 망령되다고 하는 믿음으로 치부되는 까닭의 근저에는 바로 이러한 신살에 대한 몰이해가 크게 영향을 주었다. 지금은 시대 상황이 예전과 아주 많이 달라졌으므로 흉살의 의미도 달리 해석되어야 한다. 그러나 길신과 흉살이 구성되고 도출되는 이치는 변하지 않으므로 명리 상담가들은 그 이치를 꿰뚫고 있어야 한다.
천을귀인(天乙貴人)은 역학(易學)의 선후천팔괘(先後天八卦와 천간합(天干合)의 관계에서 도출되었고, 가장 흔한 흉살인 삼재(三災)와 역마(驛馬), 도화(桃花)와 망신(亡身), 조객(弔客)과 상문(喪門)은 생년이나 생일 지지(地支)의 삼합(三合)과 십이운성(十二運星)의 관계에서 도출되었고, 남녀 궁합(宮合)에서 가장 중요하게 보는 원진((怨,嗔)은 생일 지지의 삼합과 지지충(地支衝)의 관계에서 도출되었다.
예전에 호환(虎患)이라고 하는 백호살(白虎殺)은 후천팔괘(後天八卦)에 5중궁(中宮)을 더한 구궁(九宮)과 육십갑자(六十甲子)의 배속 관계에서 도출되었고, 택일(擇日)에서 가장 중요하게 여기는 공망(空亡)과 십악대패(十惡大敗)는 천간(天干)과지지(地支)가 최소공배수의 조합으로 60갑자를 만들어내는 과정에서 도출되었고, 여자의 운명에서 특히 큰 흉살로 여기는 괴강(魁罡)은 천간합과도 연관되는 오기경천(五氣經天)과 오운(五運)의 관계에서 도출되었다.
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